Dimensi Mistik Qasidah Ghawtsiyah

Siapa yang tidak kenal Syeikh Abdul Qadir Jailani seorang Sulthan Awliya (Raja Para Wali), pemegang jabatan Qutb (level tertinggi dalam hirearki kewalian), Ghawts A’zham (gelar ghauts menduduki jenjang ruhani dan keistimewaan kedua dalam hal memohon ampunan dan ridha Allah sesudah permohonan para nabi). Beliau lah yang menggegerkan dunia para Wali pada saat berkata: “kakiku berada ditengkuk seluruh wali” dan serentak pada saat itu para wali diseluruh dimensi membungkukkan badannya. Beliaulah yang bergaris silsilah dari ayah dan ibunya bersambung kepada Rasulullah SAW.

Makam Syeikh Abdul Qadir Al-Jilani

ilaa hadroti Syeikh ‘Abdul Qadir Jilani Al Baghdadi wa ushuulihi, wa furuu’ihi wa ahli silsilatihi alfaatihah….

Salah satu Maha Karya peninggalan beliau adalah sebuah Kidung Mistik yang dinamakan Qasidah Ghawtsiyyah.

Banyak sekali para Wali dan Ulama yang menerangkan karomah kegunaan dari qasidah ini… insya allah beberapa manfaatnya akan diterangkan kemudian…

berikut ini adalah teks Qasidah Ghawtsiyyah:

 

سـقانى الحب كأسـات الـوصـال * فـقـلت لخمـرتى نحـوى تعـالى
Saqaanil hubbu ka-saatil wishaali * Faqultu likhamrati nahwii ta’aalii

سعـت ومشـت لنحـوى فى كؤس * فهـمـت بسكـرتى بين الـمـوالى
Sa’at wamasyat linahwii fi ku-uusin * Fahimtu bisukratii baynal mawaalii

فـقـلت لسائـرالاقـطاب لـمـوا * بـحـالى ودخـلـوا انتـم رجــالى
Faqultu lisaa-iril aqthaabi lummuu * Bihaali wad khulu antum rijaalii

وهـمـوا وشـربوا انتـم جـنودى * فـساقـى الـقـوم بالـوا فـى مـلال
Wahummuu wasyrabuu antum junudii * Fasaaqil qawmi bil waafi malaali

شـربتـم فضلتى من بعـد سكـرى * ولانـلـتـم عـلــوى و اتـصـالى
Sharibtum fudlati mim ba’di sukri * Wala niltum uluwwii wat tishaalii

مـقامكـم العـلى جمـعا ولـكـن * مـقـامى فـوقـكم مـازال عـالى
Maqaamukumul ‘ulaa jam’aw walaa kin * Maqaamii fawqakum ma zaa la ‘aalii

انا فى حضـرة التقـريب وحـدى * يصـرفـنـى وحسـبـى ذوالجـلال
Ana fi hadlratit taqriibi wahdii * Yusharrifuni wahasbii dzul jalaali

اناالـبـازى اشـهـب كـل شـيخ * ومن ذا فى الرجال اعـطى مـثالى
Anal baaziyyu asyhabu kulli shaykin * Waman dzaa fir rijaali u’thiya mitsaalii

كـسانـى خـلعة بطـراز عـزم * وتـوجـنـى بـتـيـجان الكـمال
Kasaanii khil’atan bithiraazi azmin * Wa tawwajanii bitiijaanil kamaali

واطـلعـنى عـلى سـر قـديـم * وقـلـدنـى واعـطانـى ســؤالى
Wa athla-ani ‘alaa sirrin qadiimin * Waqalladani wa a’thaani su-aalii

ووالانى عـلى الاقـطاب جـمـعا * فـحـكـمى نافـذ فـى كـل حال
Wa waalaanii alal aqthaabi jam’an * Fa hukmii naafidzin fii kulli haali

فلـوالـقـيـت سـرى فـى بحار * لصـارالـكـل غـورا فى الـزوال
Falaw alqaytu sirrii fii bihaarin * Lashaaral kullu ghawran fiz zawaali

ولـوالـقـيـت سـرى فى جـبال * لـد كـت واخـتـفـت بـين رمال
Walaw alqaytu sirrii fii jibaalin * Ladukkat wakhtafat baynar rimaali

ولـوالـقـيـت سـرى فـوق نار * لـخـمـدت وانـطـفت من سـرحالى
Walaw alqaytu sirrii fawqa naarin * Lakhamidat wanthafat min sirri haali

ولـوالـقـيـت سـرى فـوق مـيت * لـقام بـقـدرة الـمـولى تـعـالى
Walaw alqaytu sirrii fawqa maytin * Laqaama biqudratil mawlaa ta’aali

ومامـنها شــهـور او دهــور * تـمـروتـنـقـضـى الا اتــالى
Wamaa minhaa syuhuurun aw duhuurun * Tamurru watanqadii illaa ataali

وتـخـبرنـى بما يأتـى ويجـرى * وتـعـلـمنى فاقـصـر عـن جدالى
Watukhbirunii bimaa ya-tii wa yajrii * Watu’limunii fa-aqsir an jidaalii

مـريدى هـم وطب وشـطح وغـنى * وافـعـل ماتـشـأ فـالاسـم عـالى
Muriidii him wathib wasythah waghannii * Wa-if’al maa tasyaa-u fal-ismu ‘aalii

مـريدى لا تـخـف الـلـه ربـى * عـطانـى رفـعة نـلـت الـمـنالى
Muriidii laa takhaf allahu rabbii * Athaanii rif’atan niltul manaalii

طبولى فى السـماء والارض دقـت * وشــاؤس السـعـادة قـد بـدالـى
Thubuu lii fis-samaa-i wal ardli duqqat * Wa syaa-usyus sa’aadati qad badaalii

بلاد اللـه ملـكـى تحـت حـكمـى * ووقـتـى قـبل قـلـبى قـد صـفالى
Bilaadullaahi mulkii tahta hukmii * Wa waqtii qabla qalbi qad shafaalii

نـظـرت الى بلاد اللـه جـمـعا * كـخـردلة عـلى حـكـم اتـصـال
Nazhartu ilaa bilaadillaahi jam’an * Ka khardalatin alaa hukmit tishaali

درسـت العـلم حتى صـرت قـطبا * ونـلـت الـسعـد من مولى المـوالى
Darastul ‘ilma hatta sirtu qutban * Waniltus sa’da mim mawlal mawaali

رجالى فـى هـواجـرهـم صـيام * وفـى ظلـم اللـيـالـى كالـلالـى
Rijaalii fii hawa jirihim siyaamun * Wafi zulamil layaalii kal la-aali

وكــل ولــى لـه قـدم وانـى * عـلى قـدم النبـى بـدر الـكـمال
Wakullu waliyin lahu qadamun wa innii * Alaa qadamin nabbiyi badril kamaali

نبى هاشـمى مـكـى حـجـازى * هـوجـدى بـه نـلـت الـمــوال
Nabiyyun haasyimiyyun makiyyun hijaazi * Huwa jaddi bihii nalail mawaali

مـريدى لا تـخـف واش فـانـى * عـزوم قـاتـل عـنـد الـقـتـال
Muriidii laa takhaf waasyin fa inni * ‘Azuumun qaatilun ‘indal qitaali

انا الجـيلى محى الـدين اسـمـى * واعـلامـى عـلـى رأس الـجـبال
Anal Jiilii Muhyiddiin ismii * Wa a’laamii ‘alaa ra’sil jibaali

اناالحـسـنى والـمـخـدع مقامى * واقـدامـى عـلى عـنـق الـرجال
Anal hasani wa makhda’u maqaamii * wa aqdaamii ‘alaa ‘unuqir rijaali

وعـبد القادر المـشهـور اسـمـى * وجـدى صـاحـب العـين الـكمـال
Wa ‘abdul qaadiril masyhuuru ismii * wa jaddi shaa-hibul ‘ayniil kamaali

 

Beberapa karomah Qasidah Ghautsiyah dari Hadhrat Muhyiddin Syeikh Sayyid Abdul Qadir Jilani:

Jika dibaca 11 kali setiap hari:

• ia akan merasa dekat dengan Allah
• daya ingatnya akan semakin kuat, apa yang ia lihat, ia dengar dan ia ucapkan akan meresap
• dapat mempelajari bahasa arab dengan cepat
• untuk hajat khusus dibaca selama 40 hari insha allah maqbul
• barang siapa yang menuliskannya dengan lengkap, lalu membacanya setiap hari 3 kali, atau jika ia tidak tahu cara membacanya, ia mendengarkannya dari orang lain, dan dirinya merasa tidak terpisahkan dengan qasidah ini, memiliki keyakinan dan kecintaan yang besar terhadap apa yang ia baca/dengar, insha allah akan bertemu dengan Sang Wali Qutb.
• dengan membaca qasidah ini, nisbah (spiritual connection) akan terbentuk antara si pembaca dengan Sang Wali Qutb

Bahkan setiap bait dari Kidung Mistik tersebut memiliki karomah tersendiri seperti halnya Kidung Jaljalut. Sebagai contoh, bait pertama dan kedua jika dibaca sesuai kaedahnya insha allah akan dibukakan dadanya terhadap berbagai macam ilmu dari dimensi tinggi (laduni) dan bait keempat berfungsi untuk meningkatkan kekuatan energy tubuh. Masih banyak lagi karomah dari Qasidah ini..

Semoga Bermanfaat!

Jangan Mengharap "Terima Kasih" dari Seseorang

Allah menciptakan para setiap hamba agar selalu mengingat-Nya, dan Dia menganugerahkan rezeki kepada setiap makhluk ciptaan-Nya agar mereka bersyukur kepada-Nya. Namun, mereka justru banyak yang menyembah dan bersyukur kepada selain Dia.

Tabiat untuk mengingkari, membangkang, dan meremehkan suatu kenikmatan adalah penyakit yang umum menimpa jiwa manusia. Karena itu, Anda tak perlu heran dan resah bila mendapatkan mereka mengingkari kebaikan yang pernah Anda berikan, mencampakkan budi baik yang telah Anda tunjukkan. Lupakan saja bakti yang telah Anda persembahkan. 

AMAL SHOLEH

APAKAH  AMAL  SHOLEH  ITU?.

Di dalam Al-Qur’an banyak sekali keterangan tentang amal sholeh, amal sholeh itu pasti gandeng dengan amanu seperti di dalam Al-Qur’an surat Wal-Asri.

WAL’ASRI  (1)  INNAL  INSAANA  LAFII  KHUSRIN  (2)  ILLAL  LADZIINA  AAMANUU  WA  ‘AMILUSH  SHOOLIHAATI  WATAWAA  SHOUBIL  HAQQI  WATAWAA  SHOUBISH  SHOBRI  (3).

“Perhatikanlah waktu (1). Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian (2). Kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholeh dan orang-orang yang saling berpesan akan kebenaran dan berpesan akan kesabaran (3)”.

Ayat ini menerangkan tentang amal sholeh. Amal sholeh adalah salah satu berlian dari empat berlian yang ada pada jisim bani Adam, empat berlian tersebut adalah berlian ruhaniyyah bukan berlian benda (jamaniyyah). Apakah yang dinamakan amal sholeh itu?.

HAKIKAT CINTA KEPADA ALLOH

Sesuatu itu dapat dicintai jika telah dikenal dan diketahui. Jika se­suatu itu sudah dikenal dan diketahui kemudian ada kecocokan sifat dan kesesuaian, maka timbullah rasa cinta (mahabbah). Karena itu rasa cin­ta itu karena kecenderungan perasaan terhadap sesuatu yang menyenangkan. Kecenderungan perasaan yang kuat itulah yang disebut cinta.

Bau yang harum itu dicintai. Namun posisinya bukan karena mata dan telinga, melainkan karena indera penciuman yang merasakannya. Wanita pun dicintai karena dapat dinikmati dengan indera mata dan sentuhan. Dan ada shalat yang merupakan suatu keindahan yang dicintai oleh indera —selain panca indera— yaitu hati.

CINTA KEPADA ALLOH

Sesungguhnya cinta kepada Alloh adalah tujuan yang paling jauh atau tempat yang paling tinggi. Adapun kerinduan, kesenangan dan ke­ikhlasan itu mengikuti kecintaan. Cinta kepada Alloh tidak akan timbul ke­cuali jika seseorang telah melalui tahapan seperti taubat, sabar, zuhud, dan lain sebagainya. Seandainya hal tersebut tidak dapat diwujudkan, ma­ka setidak-tidaknya hati tetap memiliki keimanan. Namun sebagian ula­ma tidak sependapat. Justru mereka menganggap bahwa iman di dalam hati saja belumlah cukup tanpa menjalankan amal taat kepada Alloh.

Cinta kepada Alloh dan rasulNya adalah wajib. Hal itu telah ditetapkan dengan dalil qath’i (dalil pasti).

MENGHADAPI KRITIKAN PEDAS

Sang Pencipta dan Pemberi rezeki Yang Maha Mulia, acapkali mendapat cacian dan cercaan dari orang-orang pandir yang tak berakal.

Maka, apalagi kami, kita sebagai manusia yang selalu terpeleset dan salah. Dalam hidup ini, terutama jika kita seseorang yang selalu memberi, memperbaiki, mempengaruhi dan berusaha membangun, maka kita akan selalu menjumpai kritikan-kritikan yang pedas dan pahit.

HARI INI MILIK KITA

Jika kamu berada di pagi hari, janganlah menunggu sore tiba. Hari inilah yang akan kita jalani, bukan hari kemarin yang telah berlalu dengan segala kebaikan dan keburukannya, dan juga bukan esok hari yang belum tentu datang. Hari yang saat ini mataharinya menyinari kita, dan siangnya menyapa kita inilah hari kita.

Umur kita, mungkin tinggal hari ini. Maka, anggaplah masa hidup kita hanya hari ini, atau seakan-akan kita dilahirkan hari ini dan akan mati hari ini juga. Dengan begitu, hidup kita tak akan tercabik-cabik diantara gumpalan keresahan, kesedihan dan duka masa lalu dengan bayangan masa depan yang penuh ketidakpastian dan acapkali menakutkan.

MENCUCI JILATAN ANJING MAKNAWI

TIDAKLAH MENGETAHUI HAKEKAT AJARAN ISLAM BILA TIDAK DIPELAJARI MELALUI ILMU TASHAWWUF 

QOOLA ROSULULLOH SAW : LAA TADKHULUL MALAA-IKATU BAITAN FIIHI KALBUN

“Tidak mau masuk malaikat di salah satu rumah yang didalamnya rumah itu ada anjingnya”. 

Jadi yang dimaksud rumah dalam Hadits ialah hati kita, dan yang dimaksud anjing ialah sifat-sifat hati yang tercela. Dan yang dimaksud malaikat tidak mau masuk ke dalam rumah ialah sinar malaikat itu tidak bisa ditangkap oleh hati yang hati itu banyak sifat-sifat anjing itu tadi. Begitulah maksud dari Hadits: “Laa Tadkhulul Malaa-ikatu Baitan Fiihi Kalbun”.

ANJING MAKNAWI

MALAIKAT TIDAK MAU MASUK KEDALAM RUMAH YANG ADA ANJINGNYA

Disini perlu disampaikan dawuhnya Rosululloh SAW:

QOOLA ROSULULLOH SAW : LAA TADKHULUL MALAA-IKATU BAITAN FIIHI KALBUN.

Hadits ini keterangan dari shohabat Abi Tholhah yang diriwayatkan oleh ahli-ahli Hadits yakni :

1. Imam Ahmad bin Hanbal.
2. Imam Bukhori.
3. Imam Muslim.
4. Imam Turmudzi.
5. Imam Nasai.

Cobalah Berfikir dan Selalu Ber-Syukur

Cobalah kita ingat setiap nikmat yang Allah anugerahkan kepada kita. Karena Dia telah melipatkan nikmat-Nya dari ujung rambut hingga ke bawah kedua telapak kaki.

“Jika kamu menghitung nikmat Allah, niscaya kamu tidak akan sanggup menghitungnya.” (QS. Ibrahim: 34) 

Kesehatan badan, keamanan negara, skitang pangan, udara dan air, semuanya tersedia dalam hidup kita. Namun begitulah, kita memiliki dunia, tetapi tidak pernah menyadarinya. Kita menguasai kehidupan, tetapi tak pernah mengetahuinya.